ब्राजील स्वदेशी समूह कोरोनावायरस के बिना 6 महीने का जश्न मनाता है

एक तेनतेहारा स्वदेशी मां ने अल्टो रियो गुआमा स्वदेशी क्षेत्र में, गुरुपी नदी के तट पर अपने बर्तन धोए, जहां उन्होंने उत्तरी क्षेत्र के पारा राज्य के परगिनोमास शहर के पास COVID-19 महामारी के दौरान छह महीने के अलगाव को लागू किया। ब्राज़ील, सोमवार, 7 सितंबर, 2020। स्वदेशी समूह, जिसे टेम्बे के नाम से भी जाना जाता है, इस सप्ताह को मनाने के लिए एक उत्सव आयोजित किया और धन्यवाद दिया कि मार्च में अपने क्षेत्र को बंद करने के बाद, उनके कोई भी सदस्य COVID -19 से बीमार नहीं हुए हैं। ।

ब्राज़ील के अमेज़ॅन में अपने गांवों तक पहुंच को अवरुद्ध करने वाले लकड़ी के गेट पर धनुष और बन्दूक से लैस टेम्बी पुरुषों का एक समूह मोटरसाइकिल पर आया। उनमें से एक ने पैडलॉक हटाया और गेट से चेन फिसल गई।

"आप आमंत्रित हैं," 33 वर्षीय रेजिस टूफो मोरेरा टेम्बे ने एक आगंतुक से कहा। "हम जो कर रहे हैं वह सभी के लिए है, और हमारे भले के लिए है।"

मार्च के बाद से फाटक शायद ही कभी खुला है, जो यह समझाने में मदद करता है कि टेम्बे एक एकल पुष्टिकारक कोरोनावायरस संक्रमण के बिना छह महीने क्यों चले गए हैं। उस मील के पत्थर को मनाने के लिए, वे एक त्यौहार की तैयारी कर रहे थे और एक एसोसिएटेड प्रेस फोटोग्राफर को देखने के लिए आमंत्रित किया।

टेम्बा तेनतेहारा जातीयता की पश्चिमी शाखा है, जो पारा राज्य के पश्चिमी किनारे पर ऑल्टो रियो गुआमा स्वदेशी क्षेत्र में स्थित है। वायरस ने दर्जनों स्वदेशी समूहों की भूमि में घुसपैठ की है, क्योंकि वे पास के शहरों में व्यापार करने, स्टेपल खरीदने और सरकार से आपातकालीन कल्याण भुगतान एकत्र करने के लिए आए हैं।

Cajueiro, Tekohaw और Canindé गांवों के सैकड़ों टेम्बे लोगों ने अपने गेट को बंद कर दिया और लोगों को केवल आपातकाल के मामले में बाहर रहने की अनुमति दी, जबकि संघीय स्वदेशी से एजेंटों के प्रवेश को प्रतिबंधित कर दिया। स्वास्थ्य देखभाल प्रदाता, SESAI। अब, पैरा में दैनिक COVID-19 मामलों और मौतों की संख्या के बाद अंत में डूब गए हैं, टेम्बे ने यह विश्वास करना शुरू कर दिया है कि वे महामारी से उत्पन्न नहीं होंगे।

“हम शहर नहीं गए, हम दूसरे गाँवों में नहीं गए। हम संगरोध में रहे। हम के माध्यम से मिला है, हम अभी भी के माध्यम से हो रही है, “सेरोगो Muxi टेम्बे, Tekohow गांव के नेता ने कहा। "हम उसकी वजह से एक छोटा सा स्मरणोत्सव कर रहे हैं, और इसकी वजह है कि हम खुश हैं कि आज हमारे पास कोई मामला नहीं है।"

9 सितंबर की देर रात, टेकोहो की महिलाएं सांप्रदायिक रसोई घर के अंदर इकट्ठा हुईं, जिसमें केले के पत्तों में लिपटी तिकोनी मछलियों के साथ-साथ मैनीओक और चावल के विशालकाय बर्तन बनाने की दावत तैयार की गई। महामारी की शुरुआत में, तीन गांवों की महिलाओं ने परिषदों का गठन किया और अपने बोर्ड और बैटन घरों में निवासियों का दौरा किया ताकि उन्हें COVID-19 की परिधि के बारे में शिक्षित किया जा सके और इसे कैसे प्रसारित किया जाए।

मूल भाषा के 48 वर्षीय शिक्षक सैंड्रा टेम्बी ने एक साक्षात्कार में कहा, "हमने परिवारों को और अधिक अभिविन्यास देने के लिए समूह बनाने का फैसला किया, क्योंकि स्वास्थ्य तकनीशियनों के भाषण के साथ भी, लोगों ने छोड़ दिया।" "शुरू में, यह हमारे लिए बहुत मुश्किल था क्योंकि ऐसे परिवार थे जो हम उन्मुख होने के लिए पहुंचे थे जो सहमत नहीं होना चाहते थे, और कहा, 'आप ऐसा क्यों कह रहे हैं? अलगाव में क्यों रहे? ' वह क्षण बहुत महत्वपूर्ण था। ”

वह आभारी है कि उन्होंने सुनी, और यह कि उसके लोग अन्य जातीयताओं की तरह पीड़ित नहीं हुए। स्वदेशी से टैली संगठन एपीआईबी, जिसमें स्वास्थ्य मंत्रालय के आंकड़े और स्थानीय नेताओं की जानकारी शामिल है, से पता चलता है कि 31,306 पुष्टि की गई है कोरोनावायरस संक्रमण और 793 लोगों की मौत। यह एक स्वदेशी वकालत समूह सोशियो-एनवायरनमेंटल इंस्टीट्यूट के अनुसार, ब्राज़ील में पाए जाने वाले 158% लोगों से 60 जातीयताओं से संक्रमित है।

टेम्बो भी 50 वर्ष के पॉलो सर्जियो टेम्बे के अनुसार, कमजोर और बुजुर्गों के स्वास्थ्य को बेहतर बनाने के लिए एक पारंपरिक हर्बल काढ़ा पर निर्भर था। अपने घर के अंदर, वह एक हस्तनिर्मित टोकरी से शंकु के लिए सामग्री वापस ले गया और उन्हें एक-एक करके प्रदर्शित किया।

जैसे-जैसे सूरज ढलता गया, तॉखाव के नेता, सेरगियो मक्सी, थैच-छत वाले बैठक घर के सामने दो अलाव द्वारा एक बड़े के साथ जप करते हुए खड़े हो गए; उन्होंने COVID -19 के चेहरे में टेम्बे रेजिलिएशन को खुश किया और देशी भाषा में अपने धन्यवाद की पेशकश की, Sérgio Muxi ने बाद में समझाया। आखिरकार, गाँव के अन्य सदस्य गायन में शामिल हो गए, जिसमें अन्य लोग नाच रहे थे। बच्चों की एक पंक्ति ने एक-दूसरे के कंधे पर अपने हाथों से परेड की।

अगली सुबह, लोग जाग गए और पारंपरिक पंख वाले हेडड्रेस को दान करना शुरू कर दिया और अपने शरीर को चित्रित किया। दो मार्चिंग समूह पूर्व रात्रि के अलाव के स्थल पर एकत्रित हुए, जहाँ उन्होंने गाँव के नेता और बड़ों द्वारा निभाई जाने वाली पारंपरिक मराक की ताल पर नृत्य किया। अंत में शांत होने से पहले उत्सव दो घंटे तक जारी रहा, और ग्रामीण अपने दैनिक जीवन को फिर से शुरू करने के लिए अपने घरों, खेतों और जंगल में लौट आए।

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